Consejo de Delegados de Comunidades Aborígenes del Pueblo Ocloya – CDCAPO
30 de agosto, 2026
“…impulsamos la revisión y reconstrucción histórica, incorporando nuevas perspectivas, que permitan develar el claro trasfondo político e ideológico racista, negacionista actual y de la “Historia oficial” al servicio de los sectores de poder, oculto tras una pretendida neutralidad y objetividad”
“REVISIONISMO HISTÓRICO”
El 23 de agosto de 2026 se cumple un nuevo aniversario de aquel hecho histórico que demostró que la patra nace en Jujuy con la participación activa de los Pueblos Indígenas, luchando junto a los próceres contra la invacion realista europea.
“Desde el Consejo de Delegados de Comunidades Aborígenes del Pueblo Ocloya – CD-CA-PO, conmemoramos la heroica estrategia del “Exodo Jujeño”; asi mismo recordamos a nuestros hermanos y hermanas, ausentes en las páginas de la historia oficial, que intervinieron activamente en las batallas para consolidar la Independencia Nacional.
En esta fecha vuelven a nuestra memoria las luchas por la independencia que se sucedieron en el actual territorio de Jujuy durante más de 15 años, todos los valientes que derramaron su sangre desde las batallas de Abra de la Cruz, de Quera, de Cangrejos, de volcán, de Abra de Tilquiza, de León y los más de 200 combates que siguieron; sólo así se pudo alcanzar la victoria, gracias a las alianzas estratégicas y a la participación activa de los Pueblos Indigenas que lucharon junto a los próceres revolucionarios para concretar la gesta heroica.
En este camino, retomamos las banderas de los héroes y líderes de nuestros Pueblos como Wiltipoco, Likar, Kipildor, Kalchaki, Chelemin, Tupac Amaru, Micaela Bastidas, Bartolina Sisa, Manuel Caraguara, Andresito Guacurarí, Tomas Katari, Tupac Katari, Gregoria Apaza, Diego Cala, Tomás Paniri, Pantaleón Tabarcachi, Anastasio Inca, Aucapiña, Chambi, Federico Zurita, Benjamín Gonza, José María Maidana y de otros revolucionarios que dieron su vida por la Patria Grande, Libre y Soberana como Miranda, Güemes, Artigas, Belgrano, Castelli, Moreno, Juana Azurduy, Sucre, Bolívar, O´Higgins, y a quienes reconocemos como hermanos indígenas y afrodescendientes, San Martín, Dorrego, Arias y Monteagudo.
No obstante, el relato hegemónico oficial en torno al “Exodo Jujeño” ha excluido hasta la actualidad nuestra participación, invisibilizándonos como actores fundamentales intervinientes en el devenir histórico de la Argentina. En este relato, las tropas de Belgrano estaban compuestas por “gauchos y campesinos”, utilizando esta denominación para negar la participación de los Pueblos Indígenas. Ahora nos preguntamos ¿Quiénes eran aquellos jujeños, salteños y tucumanos que participaron en dichas batallas cuando aún no existían las provincias de Jujuy, Salta y Tucumán?; lo que oculta el relato histórico oficial, a favor de los intereses de las elites criollas y terratenientes de ayer y de hoy, es que el Ejército del Norte tuvo entre sus tropas un alto grado de participación de hermanos Indigenas, Ocloya, Omaguaca, Chichas, Quechua, Kolla, Atacama, Fiscara, Cochinoca, Tilian, Casabindo, Paypaya, Guarani, Diaguitas, Tastiles entre otros pueblos; con intereses y demandas concretas, sumaron honor y sangre a los sueños de Independencia y libertad americana. Hoy continuamos luchando contra el despojo territorial y bregando por la Autodeterminación como Pueblos Preexistentes.
En este acto de emancipación, reafirmamos nuestra propuesta de sentar las bases, para avanzar en el diálogo intercultural; considerando que el camino hacia una sociedad más igualitaria y plural, requiere profundizar la implementación plena y efectiva de nuestros derechos constitucionales y tratados internacionales, garantizando ámbitos de consulta, participación plena y la implementación de políticas públicas de incidencia real en nuestros Territorios ancestrales.
Es por esto que impulsamos la revisión y reconstrucción histórica, incorporando nuevas perspectivas, que permitan develar el claro trasfondo político e ideológico racista, negacionista actual y de la “Historia oficial” al servicio de los sectores de poder, oculto tras una pretendida neutralidad y objetividad. Consideramos fundamental superar estos discursos hegemónicos y estigmatizantes para avanzar hacia la elaboración de una historia que refleje nuestra participación, lucha y organización como parte de las estrategias políticas que nos dimos los Pueblos Indígenas en el contexto histórico de la consolidación del Estado y que incluya la pluralidad de voces de los más de 40 Pueblos lndígenas que somos parte del hoy Estado Argentino, reivindicando a los Pueblos Milenarios como los verdaderos protagonistas de los procesos históricos que llevaron a la construcción de un nuevo Estado llamado Argentina; solo así podremos romper con el colonialismo y avanzar hacia un Estado soberano, basado en el Buen Vivir, que se reconozca Multicultural y Plurinacional por la realidad innegable de su propia población.
“Por la Memoria, la Identidad y el Territorio”
JALLALLA!! JALLALLA!!
Fuente: Huella del Sur